インドの宇宙論、西洋の心理学、そして人類の未来2024年03月29日 14:23

国立国会図書館デジタルコレクション「(美人図)」を加工して作成
 インドの宇宙論、西洋の心理学、そして人類の未来におけるAIの役割の興味深い統合を提示している。

 インド宇宙論と西洋心理学

 インドの宇宙論、特にアンタカラナ、チダーカーシャ、ブラフマン、アートマンなどの概念は、意識と心の本質について独自の視点を提供する。

 これらの概念は、特に東洋の精神性と西洋の心理学理論を統合したケン・ウィルバーのような人物を通じて、西洋の心理学に影響を与えた。

 心の4つの側面(自我、知性、心、記憶)のアンタカラナの描写は、意識と認知の心理学的理論に沿った基本的な理解を提供する。

 AIと人間の心

 AIシステムがアンタカラナの2つの側面である知性(意思決定と計算)と記憶(情報の保存と検索)に類似したタスクを実行する方法について説明する。

 しかし、AIには、主観的な経験や意識に不可欠な自我や心の構成要素が欠けている。したがって、AIは人間の認知の側面をシミュレートできるが、人間の意識を再現することはできない。

 統合と影響

 インドの宇宙論、西洋心理学、AIの類似点を描くことで、意識と認知の全体像の理解を示唆している。

 これは、AIが日常的な精神的タスクをますます処理するにつれて、人間は自我と記憶を超越するChidākāśa(註)に似た意識の側面に焦点を移す可能性があることを示唆している。

 この変化は、ポストAI時代において人間が仕事、知識、意識の本質を再評価する中で、経済的、社会的、心理的に深い影響を与える可能性がある。

 サドグルの視点

 サドグルの洞察は、将来、知識よりも意識を重視する方向への移行を強調している。

 彼は、データ集約型のタスクを処理するAIの能力により、人間は単なる知識の蓄積を超えた意識の側面を優先するように促すと示唆している。

 インドの宇宙論、西洋心理学、AIの収束を仮定し、AIがより多くの認知タスクを引き受けるにつれて、人間は従来の知識獲得を超えた意識の次元を探求する可能性があることを示唆している。この統合は、人間の認知、技術、精神性の間の進化する関係について、示唆に富む視点を提供する。

【視点】

彼の論文は、人工知能(AI)が人類に与える潜在的な影響を、インドの宇宙論と西洋心理学の観点から論じている。

アンタカラナ:マナス(心)、アハンカーラ(自我)、ブッディ(知性)、チッタ(記憶)の4つの部分からなる人間の心を表すヴェーダの用語であるアンタカラナの概念を紹介する。

Chidākāśa:また、すべての経験が発生する「意識空間」または「意識フィールド」であるChidākāśaについても説明する。

AIとアンタカラナ:AIが意識を模倣できるのは、知性と記憶というアンタカラナの4つの機能のうちの2つだけを利用しているからだと主張している。AIにはエゴとマインドが欠けている。

AIと未来の働き方:AIが日常的な精神的な仕事のほとんどを引き継ぎ、人間の知識の価値を下げると予測されている。

意識の重要性:これからのAI時代において、意識(チッタ)を養うことの重要性を強調している。

AIが人間を意識に集中させると信じ、適切な質問をする現代のインドのヨギであるサドグルに言及している。

・人工知能(AI)が人類に及ぼす潜在的な影響について、インドの宇宙論、西洋心理学、AIを組み合わせた視点から考察する。

・アンタカラナ:3,000年前のヴェーダの概念で、人間の心の4つの部分、マナス(心)、アハンカーラ(自我)、ブッディ(知性)、チッタ(記憶)を説明している。

・Chidākāśa:インド哲学によれば、すべての経験が発生する「意識空間」または「意識フィールド」。

・AIとアンタカラナ:AIは、アンタカラナの4つの部分のうちの2つ、ブッディ(知性)とチッタ(記憶)に似た機能を実行することができる。しかし、AIは意識を持たず、真の意識をシミュレートすることはできない。

・AIと未来の働き方:AIは、多くの知識集約型専門職を時代遅れにする可能性がある。人間は、AI主導の未来において、意識を発達させ、正しい質問をすることに集中する必要がある。

・また、ニューエイジ運動やケン・ウィルバーのインテグラル理論など、西洋思想に対するインドの精神性の影響。

・ヴェーダのアーカーシャの概念と西洋のエーテルの概念の類似点。

・物理学におけるエーテルをめぐる議論とニコラ・テスラの見解。

・現代のインドのスピリチュアルな教師であるサドグルのAIの影響に関する考え。

・人工知能(AI)が人類に及ぼす潜在的な影響について、インド宇宙論と西洋心理学の観点から論じる。

・アンタカラナ:インド哲学における意識の4つの部分からなる内的道具を表すヴェーダの用語であるアンタカラナの概念を紹介する。この4つの部分とは、マナス(心)、アハンカーラ(自我)、ブッディ(知性)、チッタ(記憶)である。

・Chidākāśa:また、「意識的な空間」または「意識の場」と訳されるChidākāśaについても説明する。それがアーカーシャ(エーテル)の概念に関連していると述べていいるが、まったく同じではない。

・AIと意識:AIはアンタカラナの2つの部分、つまり知性と記憶に関連する機能しか実行できないと主張している。真の意識はAIの手の届かないところにあるという。

・AIと未来の働き方:現在人間が行っている多くの知識ベースの仕事をAIが引き継ぐと予測している。これは、知識よりも「意識」(チッタ)が重要になる未来につながる。

・この記事では、次の興味深い点についても言及している。

ケン・ウィルバーのような人物を通して西洋心理学にインド思想が与えた影響。

物理学におけるエーテルの概念をめぐる議論と、それがチダーカーシャとどのように関連しているか。

AIと未来に関するインドのヨギ・サドグルの見解。

(註)
Chidākāśaは、特にヴェーダーンの伝統の中で、インドの哲学と精神性の概念である。サンスクリット語で、意識や意識を意味する「チット」と、空間やエーテルを意味する「アーカーシャ」を組み合わせた言葉である。チダーカーシャは「意識空間」または「意識の場」と訳すことができる。

ここでは、この概念についてさらに詳しく見ていく。

Chidākāśaの性質:チダーカーシャは、すべての経験が展開される超越的な空間を表している。それは単なる物理的な空間ではなく、意識が染み込んだ形而上学的または宇宙的な次元である。言い換えれば、意識が浸透する存在の基層である。

自我と記憶の超越:チダーカーシャは、個人の自我(Ahaṃkāra)と記憶の領域(Chitta)を超越すると言われている。それは、個人のアイデンティティや過去の経験の蓄積を超えた純粋な意識の状態を表している。

究極の現実とのつながり:インドの精神哲学では、チダーカーシャはしばしば究極の現実または神の本質(ブラフマン)と関連している。それは、すべての現象が出現する存在の根底にある構造と見なされている。

西洋の概念との比較:西洋の哲学的言説では、チダーカーシャは、かつて光と電磁波の伝播の媒体として仮定された「エーテル」または「発光エーテル」の概念に類似している。しかし、エーテルの概念は現代物理学では支持されなくなったが、チダーカーシャはヴェーダーン思想の中でその重要性を保持している。

実用的な意味:チダーカーシャを理解することは、スピリチュアルな探求者や瞑想者にとって実際的な意味合いを持つことができる。それは、自我と記憶の限界を超越することで、より深い意識状態と普遍的な現実とのつながりにアクセスできることを示唆している。

チダーカーシャはインドのスピリチュアリティにおける深遠な概念を表しており、意識と宇宙の基層との間の不可分な関係を強調している。それは、現実の本質、自己、そして人間の経験についての熟考を促す。

引用・参照・底本

Connecting Indian cosmology, Western psychology and AI ASIA TIMES 2024.03.27

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